这是我馆收藏的一件青铜器，大家猜猜它是做什么用的？这件器物上部是一个浅圆形的盘，盘中心有一个尖状的突起，看到这个突起，你是不是想起什么了？呵呵，你猜的没错，这是一盏行灯，行灯是晚上行走的时候用来照明的，盘可以盛灯油，盘心的突起可以用来插蜡烛，盘下是喇叭形的底座，盘的一侧有一个执柄。灯自然是用来照明的，在大家的日常生活中，可以说是一天都离不了它，目前考古发现的最早的青铜灯是战国中期的，秦汉时期铜灯非常流行，我馆收藏的这件行灯就是西汉时期的，要说起西汉时期最有名的青铜灯，那恐怕要数我们保定满城汉墓出土的长信宫灯了，大家不仅在教科书里面可以领略到它的风采，我们就是走在大街上还可以看到它美丽的身影呢（以宫灯为原型的艺术品）。
今天就给大家介绍一个关于灯的典故。在我国的封建王朝实行避讳制度，皇帝名字用过的字，在本朝不得使用，比如唐太宗叫李世民，为了避讳，在唐朝没有人敢使用这个民字，所以大文学家柳宗元在那篇流传千古的《捕蛇者说》中有这样一句话：“故为之说，以俟夫观人风者得焉。”这里的“人风”实际上应该是“民风”，但是为了避讳，不得不这么写，幸亏这是皇帝才有的特权，文武大臣是没有的，要不然中国的古书可真是没法读了。可是陆游的《老学庵笔记》中记载了这样一个故事，宋朝有个叫田登的人，他费尽心机好不容易才当了一名州官，别看田登官不大，胆子却着实的大，他竟然享用起了避讳的特权。这位先生到任不久，便作出规定，在他所辖的这个州里面，谁也不许使用他名字里面的那个“登”字，更有甚者，就是连同音字也不许用，要是有人不小心用了，轻则打板子，重则进监狱。这可苦了田登手下的那些文书和小吏，不一小心就要受罚。在我国正月十五是最重要的一个民间节日，宋朝时法定为灯节，这一天从京城汴梁到各州县都点花灯，放焰火，每到这个时候地方官府照例要写出告示，这一年可把州府的文书给难住了，因为按往年的写法，应该写“放灯三日”，可现在这样写就犯了讳，无奈之下只好写成“放火三日”。本地人看了告示，心里明白是准许放灯三天，外地人看了吓坏了，心说“官府出告示让放火三天，别说三天，就是一天也非把城市烧个片甲不留啊”，于是吓得赶紧连夜逃出城去，有人就向当地人打听，一问才恍然大悟，原来所谓的放火其实是放灯啊，明白了原因的外地人长出了一口气说：“这个地方原来只许州官放火，不许百姓点灯啊！”
