这是河北大学博物馆收藏的一件西汉时期的泥质灰陶鸡，高15.5厘米，长15.5厘米，厚8厘米，造型虽然简单，可是却把鸡这一最普通的家禽刻画的生动形象，栩栩如生，其实这只陶鸡只是一件随葬的明器，汉代人讲究“事死如事生”，认为人死了，是到另一个世界去继续生活，所以希望把在阳间生活中用到的一切都带到阴间去，因此这一时期特别流行随葬各类明器，明器除了碗、罐、壶等日常生活用器外，还出现了灶、井、猪圈、楼阁以及鸡、狗、猪、牛、马等常见的动物俑和侍女、武士等人物俑，不仅种类繁多，造型也是生动形象。
今天就给大家介绍一个关于鸡的典故——鸡鸣狗盗，这词儿在我们现代人的口语中不是什么好话儿，往往带有贬义，不过人家原来可不是这意思哦。
战国时期有四位著名的公子，他们是齐国的孟尝君、楚国的春申君、赵国的平原君和魏国的信陵君，这四位公子都以广纳天下贤士、门客众多而闻名于诸侯。
有一次孟尝君受秦王的邀请，带着一大批门客来到秦国，秦昭王和他交谈后，认为他很有才能，将来会是秦国的威胁，就把他软禁起来，准备杀掉。孟尝君偷偷地派人去向秦王的爱妃求情，这位爱妃表示，要救人可以，但是必需送给她一件白狐皮的大衣，可是这件大衣孟尝君已经把它献给秦昭王了，而且这件大衣非常珍贵，没有第二件。大家都非常着急，这时一位平常遭人冷落的门客站出来说,大家不要着急，我可以将那件大衣偷出来。这天深夜，这个门客学着狗叫，悄悄地潜入王宫的仓库，偷出了那件白狐皮大衣，孟尝君立刻派人给秦昭王的爱妃送去，在爱妃的劝说下，秦王答应将孟尝君给放了。
获得自由的孟尝君立刻带领门客出发返回齐国，因为他们担心奏王会改变主意追杀他们。当他们马不停蹄地赶到函谷关的时候，已经是深夜了，他们不敢停留想立即出关，可是按照秦国的规定，只有到鸡鸣以后才能开关放人。而孟尝君走后，秦王果然后悔了，派人立即去追杀。正在危急的时刻，孟尝君手下一个经常受人轻视的门客非常逼真地学起了鸡叫，引得附近的鸡都一起叫了起来。守城的士兵听到鸡叫，于是开关放人，孟尝君一行立即策马飞奔，逃出了秦国，等秦王的追兵赶到函谷关时，他们已经进入了齐国的境内。
鸡鸣狗盗过去用来比喻有低贱卑下的技能，现在的意思当然已经演变了。
